[雜阿含經]72雜阿含經第七二篇-所知法, 智及智者.

原文: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(漢語白話翻譯: 永吉20090519(Tue.))

修訂: 永吉 20130511(Sat.)
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如是我聞。　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　
(誠如我阿難所知, 有次佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園.)


爾時。世尊告諸比丘。當說所知法．智及智者。諦聽。善思。當為汝說。
云何所知法。謂五受陰。何等為五。色受陰。受．想．行．識受陰。是名所知法。　
(當時, 佛陀要對諸比丘解說"所知法, 智及智者", 請用心聽聞, 並靈活思考與理解感受, 現在要開始為大家解說了;

佛陀說:"何謂'所知法', 就是'五受陰'[1].)


云何為智。調伏貪欲．斷貪欲．越貪欲。是名為智。　
(何謂'智', 就是能控制自己不去產生希冀追求, 中止希冀追求, 不在乎希冀追求的觀念與行為.)


云何智者。阿羅漢是。阿羅漢者。非有他世死．非無他世死．非有無他世死．非非有無他世死。　
(何謂'智者', 就是'阿羅漢', 所謂阿羅漢, 即其將來不受:
1. 有見[2];
2. 無見[3]; 
3. 有見與無見兩者混淆不清; 
4. 其他邪見[4].
其相關的負面影響, 使之觀念思惟與言行舉止不再於無明煩苦中流轉輪迴.)


廣說無量。諸數永滅。是名說所知法．智及智者。
(將得宜的方法廣泛且無止盡地對他人解說, 讓各種不得宜的影響從此永遠消除, 如此就是'說所知法．智及智者'.")


佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
(當諸比丘聽完佛陀所說後, 歡喜奉行.)


*P.S. 

[1]關於"五受陰", 請參"55雜阿含經第五五篇-陰, 受陰.".
[2]"有見", 即"常見"; 錯誤的觀念之一, 認為世間存有獨立存在且永恆不變的個體.
[3]"無見", 即"斷見"; 錯誤的觀念之一, 認為世間的變化不是因緣前後相續的關係.
[4]"邪見"; 錯誤的觀念之一, 廣義來說, 舉凡與佛法相異者皆屬之.