[修行心得]成佛的速度與時間限制

"成佛"的標準 
就是讓自己的思惟言行/ 觀念舉止如同佛陀一般

而"成佛的速度限制"
在於自己學佛的根器高低與努力程度
故最快者就能於當下成佛

至於"成佛的時間限制"
就僅在自己目前的這一生 
錯過後就再也沒有任何成佛的機會與意義

以上 
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教 

南無 本師釋迦牟尼佛三稱 

by 永吉 20110523(Mon.)

[修行心得]根器

用以形容一個人我的資質
通常也決定其成佛的時間

"根器"的表現可從八種能力來探討:
1. 觀察力
2. 理解力
3. 模仿力
4. 記憶力
5. 組織力
6. 想像力
7. 求證力
8. 執行力
基本上 總合能力越高強者 象徵其"根器"越大
成佛的速度就會越快

以上 
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教 

南無 本師釋迦牟尼佛三稱 

by 永吉 20110523(Mon.)

[修行心得]學佛的教材

用以獲得等同佛陀的智慧與慈悲

其可概分成兩大類:
1. 世間: 從世間覺悟佛法 學習佛法 實踐佛法

2. 文獻: 從文獻學習佛法 覺悟佛法 實踐佛法
2.1. 佛陀傳記 因為其"生信第一"
2.2. 雜阿含經 因為其"破邪第一"
2.3. 四分律 因為其"修行第一"
2.4. 般若波羅密多心經 因為其"成就第一"

以上 
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南無 本師釋迦牟尼佛三稱 

by 永吉 20110523(Mon.)

[修行心得]佛陀的堅持

我為諸弟子結戒已寧死不犯
(語出..
"四分律"(姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯)之四分律卷第一(初分之一)/ 四波羅夷法之一 
即T22n1428_p0571b03(09)該段)

以上 
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教 

南無 本師釋迦牟尼佛三稱  

 
by 永吉 20110523(Mon.)

[修行心得]學佛的目的

讓自己與他人的人生得到"真正的快樂"
而"真正的快樂"就是"離苦"(徹底擺脫煩惱愁苦的糾纏)

對照世間所謂的"快樂"
盡是充滿貪(慾念)/ 嗔(憎恨)/ 痴(愚昧)/ 慢(自大)/ 疑(猜忌)的煩苦因子
執著於追求那種"快樂"就等同是不斷地將煩苦加諸在自己身上一般

所以
唯有"離苦"才是"得樂"

以上 
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南無 本師釋迦牟尼佛三稱 

by 永吉 20110523(Mon.)

[修行心得]真正得以消災納福的儀軌

就是以等同佛陀的智慧與慈悲之思惟言行/ 觀念舉止

來面對有情/ 非有情的世間一切

如此

協力營造清淨無染的環境 從而消弭慾恨酷漠的界限

真正達到消災納福的功能

以上 
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by 永吉 20110523(Mon.)

[修行心得]業, 業力

將世間的更替變化與眾生的思惟言行總稱為 '業'
其對自己或他人產生影響的表現則稱為 '業力'
'業' 與 '業力' 有著因果分明的連動關係


'業' 會以有形或無形的型態存在於世間
如同形體/ 觀念/ 光/ 聲/ 氣/ 味 或電子訊號...等
'業' 也受 '成住壞空' 的法則約束
其自身的強弱程度 會決定 '業力' 的影響規模及存在期間的長短


某些 '感官特異' 者
可像接收特定頻道的收音機
感受到一般大眾沒有察覺的 '業' 與 '業力'


將既成的 '業' 稱為 '定業'
可概分成 '善業' '惡業' 和 '不動業' 三種
(即 '可產生良好互動' '可產生不佳互動' 和 '不產生良好或不佳的互動')
所謂 '滅定業' 的想法舉止 
就是將 '定業' 消弭 使之不再具有 '業力'
通常都是針對 '惡業' 而為之


以上 
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南無 本師釋迦牟尼佛三稱 

by 永吉 20110523(Mon.)

[修行心得]死後沒有靈魂, 當然也沒有投胎轉生及其他

佛陀說過
世間的一切 都是由 '地水火風' 抽象的四大元素因緣和合之結果


當其存在週期由 '成' (聚集) '住' (存在) '壞' (減損) 流轉到 '空' (分解)時
該形體又會回歸為四大元素


所以 具有意識思念的眾生於其形壽滅盡後 不再有所謂的 '靈魂' 產生
因此 也沒有隨之而來的投胎轉生 或天堂地獄的受報現象


以上 
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教 

南無 本師釋迦牟尼佛三稱 

by 永吉 20110523(Mon.)