[雜阿含經]456雜阿含經第四五六篇-彼光界、淨界、無量空入處界、無量識入處界、無所有入處界，此諸界於自行正受而得，非想非非想入處界，於第一有正受而得，滅界者，於有身滅正受而得。

原文: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(漢語白話翻譯: 永吉20090611(Thur.))
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如是我聞：　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　
(誠如我阿難所知, 有次佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園.)

[雜阿含經]435雜阿含經第四三五篇-此四聖諦漸次無間，非頓無間等。

原文: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(漢語白話翻譯: 永吉20090611(Thur.))
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如是我聞：　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　
(誠如我阿難所知, 有次佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園.)

[雜阿含經]408雜阿含經第四0八篇-世尊！我等眾多比丘集此食堂，作如是論，或說有常，或說無常......」如上廣說。

原文: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(漢語白話翻譯: 永吉20090611(Thur.))
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如是我聞：　一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。　
(誠如我阿難所知, 有次佛陀住在王舍城的迦蘭陀竹園.)

[雜阿含經]351雜阿含經第三五一篇-我說有滅則寂滅/涅槃, 而非漏盡阿羅漢也.

原文: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(漢語白話翻譯: 永吉20090425(Sat.))
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如是我聞。　一時。尊者那羅．尊者茂師羅．尊者殊勝．尊者阿難住舍衛國象耳池側。　
(誠如我阿難所知, 有次那羅尊者, 茂師羅尊者, 殊勝尊者, 阿難尊者住在舍衛國的象耳池側.)

[雜阿含經]347雜阿含經第三四七篇-於正法、律盜密出家; 先知法住，後知涅槃。彼諸善男子獨一靜處，專精思惟，不放逸法，離於我見，不起諸漏，心善解脫。

原文: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(漢語白話翻譯: 永吉20090622(Mon.))
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如是我聞：　一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
若王、大臣、婆羅門、長者、居士及餘世人所共恭敬、尊重、供養，佛及諸聲聞眾大得利養，衣被、飲食、臥具、湯藥；都不恭敬、尊重、供養眾邪異道衣被、飲食、臥具、湯藥。　
(誠如我阿難所知, 有次佛陀住在王舍城的迦蘭陀竹園, 國王, 大臣, 婆羅門, 長者, 居士及其他人都同來恭敬/尊重/供養佛陀及其弟子們, 並供應各式各樣的生活所需, 反而忽視了眾邪異道.)

[雜阿含經]344雜阿含經第三四四篇-汝何為逐, 汝終不能究竟諸論, 得其邊際, 若聖弟子斷除無明而生明, 何須更求.

原文: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(漢語白話翻譯: 永吉20090424(Fri.))
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如是我聞。　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。 
(誠如我阿難所知, 有次佛陀住在王舍城的迦蘭陀竹園.)

[雜阿含經]322雜阿含經第三二二篇-可見有對, 不可見有對, 不可見無對.

原文: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(漢語白話翻譯: 永吉20090427(Mon.))
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如是我聞。　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　
(誠如我阿難所知, 有次佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園.)

[雜阿含經]313雜阿含經第三一三篇-崇向而於經法異信, 異欲, 異聞, 異行思惟, 異見審諦忍.

原文: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(漢語白話翻譯: 永吉20090421(Tues.))
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如是我聞。　一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　
(誠如我阿難所知, 有次佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園.)

[雜阿含經]282雜阿含經第二八二篇-盲者是修根不? 聾者是修根不?

原文: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(漢語白話翻譯: 永吉20090424(Fri.))
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如是我聞。　一時。佛住迦微伽羅牟真鄰陀林中。
時。有年少名鬱多羅。是波羅奢那弟子。來詣佛所。恭敬問訊已。退坐一面。　 
(誠如我阿難所知, 有次佛陀住在迦微伽羅牟真鄰陀林中;
當時, 有位名為鬱多羅的年輕人, 是波羅奢那的弟子, 前來拜訪佛陀, 在恭敬問候後, 退坐一旁.)

[雜阿含經]246雜阿含經第二四六篇-魔復說偈言, 若說言知道, 安隱向涅槃, 汝自獨遊往, 何煩教他為.

原文: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(漢語白話翻譯: 永吉20090424(Fri.))
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如是我聞。　一時。佛住王舍城耆闍崛山。　
爾時。世尊晨朝著衣持缽。入王舍城乞食。
(誠如我阿難所知, 有次佛陀住在王舍城的耆闍崛山; 
當時, 佛陀早上到王舍城內乞食.)