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[語文學習]河洛語文之常用漢字詞彙收錄概觀

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2011年11月20日 星期日

[詩詞銘賦]原創_詩詞銘賦-太平洋兮海垾[<俗>huann7]

氣輕味高兮秋外 來遘椰子兮樹
ki2 <俗>kin <俗>vi6 go <俗>e7 tsiu7 <俗>ggua7
lai7 gau2 ia7 dzi2 <俗>e7 <俗>tsiu6 <俗>ka

溫柔過天涯 遊雲隻路放散
un7 liu5 <俗>giann7 <俗>gue2 ten7 ggai5
iu7 hun5 dzit4 lo7 <俗>bahn2 <俗>suann3

2011年11月13日 星期日

[語文學習]河洛自愛自重運動

1. 目標:
維護自身河洛語族權益, 及其傳承延續與發揚光大.

2. 做法:
來自四兮堅持, 分說如下..
2.1. 反對任何歧視之不當用詞
"河洛"一詞源起來台祖賢前輩自稱之創先用法, 
故除了以該詞作為我等語族之稱謂外, 不能接受其他輕蔑侮辱或來意不明之代名,
如: 閩南, 蠻南, 福佬, 狢玀, 貉獠, 鶴佬...等.

2011年11月11日 星期五

[劇情文章]原創_短篇科幻小說-活過百二歲

成敗由天, 生死由命, 好昧[vai2]由人.

二百五十年前, 全世界成立"地球聯邦", 其中隻項"壽命延長法"在二百年前由聯邦議會中通過;
其意義代表著自從科學家[1]人類壽命兮控制基因了後, 聯邦政府對命歲數之延長選擇...將由個人意願改變為強制實施, 於是, 人類平均壽命由原本兮六十歲...增長為隻百二十歲.

延長壽命兮方法就是隻年注射隻遍"活化因子", 如此體內細胞便會回復被設定兮年齡狀態.

2011年10月11日 星期二

[劇情文章]原創_短篇社會小說-透早店內兮新色對話


 

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2011年9月28日 星期三

[心語語心]友令君悼念文

別知可 分曾以 何韶 空 於從
早晚飛 常短灰 說逝 喚回 盡誰

別離太早
知遇恨晚
可毋挽留 任憑風吹愈飛

分隔恆常
曾經嘆短
以難承住 忍讓憶念成灰

何說 何說
韶華已逝

空喚 空喚
伊人不回

於今心數放盡
從此再也無計多少輪迴 誰是非誰

(吳奕清 君 1973.08.28 - 2011.09.26)

by 永吉 20110928(Wed.)

2011年9月23日 星期五

[學社論觀]負評學

'放下成見, 才能飛上天堂, 傾空憤怨, 方可注滿幸福'

在看了多年的電影和影評,
對於一部電影的好壞...一則影評的良劣...也有相當的判斷能力,
就 '賽德克巴萊' (Seediq Bale) 一片來說...沒話講...的確是實至名歸的好片.

每個人都可以針對一部影片的各個面向去感受到喜好厭惡,
但...有些負評的角度...實在悖於常理, 而且也充滿矛盾,
我看過大多關於 '賽' 的負評...幾乎都犯了上述的毛病,
簡單來說... '吹毛求疵' 的挑剔每個人都會...甚至用 '不喜歡' 三個字就勝過千言萬語了,
換言之...
如要將那些負評的內容綜合起來拍成一部 '賽德克巴萊'...
試問又有幾人能夠辦得到...

自 '海' 片將觀眾的品味向上調變後, 國片的生存的確是更嚴苛......也更璀璨,
不負眾人期待盼望的 '賽' 片, 果然將此門檻推向另一個高峰;
現在回想,
'負評' 的極緻表現...乃在於提升影片的製作水準與觀眾的鑑賞能力,
倘若失焦偏執於...套用本片他片的格局規模或陳述詮釋, 影片經費的運用方式, 宣傳廣告的操作手法, 聽閱觀眾的熱愛情緒, 自身程度不如大多數人的理解感動, 個人主觀的情緒投射, 觀賞失神的錯覺誤判, 院線票房的高低起伏, 導演製片的借錢方式, 演職人員的私密生活...等旁枝末節, 那還倒不如一句 '我不喜歡' 來得乾脆.


以上, 是我的 '負評學' 心得.


by 永吉20110923(Fri.)

2011年9月6日 星期二

[臺灣文化]原創_臺灣文化-電影-賽德克巴萊(Seediq Bale)上下集觀後心得

好片的定義, 取決於觀眾數量及接受導演訴求的程度多寡.

前言..

撰寫本心得的我並非影評或相關專業人員, 故文中倘有錯謬矛盾, 用詞遣字未盡完善之處, 敬請見諒, 不吝賜教.


每行文字之前若標有星字符號(*)時, 表示該段文字純屬個人外行者之吹毛求疵, 蛋裏挑骨的嘮叨牢騷, 絕不影響本片原有的高水準品質.


此外, 本文內容於適當時機會做出適當之增[以綠字(RGB-56, 118, 29)表示]減修改[以紅字(RGB-204, 0, 0)表示].


2011年6月11日 星期六

[翻譯賞析]Тэр л охинд 那位女子


蒙支對照:
Анх хараад дурласан
一見鍾情
Ахиад уулзахыг хүссэн юм аа
渴望還能重逢

Гэвч би нэрийг чинь мэдэхгүй ээ
但我卻不知 妳的姓名
Зүрх минь догдолсон 
內心激動
Зүүдэндээ учирсан
彷彿置身夢中

Хайрлаад байгаа сэтгэлээ би яах билээ (*2)
我該如何 吐露自己的情衷

2011年6月3日 星期五

[翻譯賞析]Мартахгүй 不會忘記



蒙支對照:
Нимгэн улаан уруулынхаа мартагдашгүй амтыг наддаа
記得 淺嚐紅唇的滋味
Нэг биш удаа өгснийг чинь хэзээ ч мартахгүй ээ
不管幾次 無論何時 不會忘記
Нэг л мэдэхэд зөрөг замаар салан одохыг мэдсээр байж
那回 街上匆忙分手
Нисэх мэт хүүхэд шиг баясаж явсныг чинь мартахгүй ээ
妳就像飛上天空的小孩 快樂地離去 永遠不會忘記

2011年5月23日 星期一

[修行心得]成佛的速度與時間限制

"成佛"的標準 
就是讓自己的思惟言行/ 觀念舉止如同佛陀一般

而"成佛的速度限制"
在於自己學佛的根器高低與努力程度
故最快者就能於當下成佛

至於"成佛的時間限制"
就僅在自己目前的這一生 
錯過後就再也沒有任何成佛的機會與意義

以上 
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教 

南無 本師釋迦牟尼佛三稱 


by 永吉 20110523(Mon.)

[修行心得]根器

用以形容一個人我的資質
通常也決定其成佛的時間

"根器"的表現可從八種能力來探討:
1. 觀察力
2. 理解力
3. 模仿力
4. 記憶力
5. 組織力
6. 想像力
7. 求證力
8. 執行力
基本上 總合能力越高強者 象徵其"根器"越大
成佛的速度就會越快

以上 
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教 

南無 本師釋迦牟尼佛三稱 


by 永吉 20110523(Mon.)

[修行心得]學佛的教材

用以獲得等同佛陀的智慧與慈悲

其可概分成兩大類:
1. 世間: 從世間覺悟佛法 學習佛法 實踐佛法

2. 文獻: 從文獻學習佛法 覺悟佛法 實踐佛法
2.1. 佛陀傳記 因為其"生信第一"
2.2. 雜阿含經 因為其"破邪第一"
2.3. 四分律 因為其"修行第一"
2.4. 般若波羅密多心經 因為其"成就第一"

以上 
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教 

南無 本師釋迦牟尼佛三稱 


by 永吉 20110523(Mon.)

[修行心得]佛陀的堅持

我為諸弟子結戒已寧死不犯
(語出..
"四分律"(姚秦罽賓三藏佛陀耶舍共竺佛念等譯)四分律卷第一(初分之一)/ 四波羅夷法之一 
T22n1428_p0571b03(09)該段)

以上 
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教 


南無 本師釋迦牟尼佛三稱  

 
by 永吉 20110523(Mon.)

[修行心得]學佛的目的

讓自己與他人的人生得到"真正的快樂"
而"真正的快樂"就是"離苦"(徹底擺脫煩惱愁苦的糾纏)

對照世間所謂的"快樂"
盡是充滿貪(慾念)/ 嗔(憎恨)/ 痴(愚昧)/ 慢(自大)/ 疑(猜忌)的煩苦因子
執著於追求那種"快樂"就等同是不斷地將煩苦加諸在自己身上一般

所以
唯有"離苦"才是"得樂"

以上 
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教 

南無 本師釋迦牟尼佛三稱 


by 永吉 20110523(Mon.)

[修行心得]真正得以消災納福的儀軌

就是以等同佛陀的智慧與慈悲之思惟言行/ 觀念舉止
來面對有情/ 非有情的世間一切

如此
協力營造清淨無染的環境 從而消弭慾恨酷漠的界限
真正達到消災納福的功能

以上 
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教 

南無 本師釋迦牟尼佛三稱 


by 永吉 20110523(Mon.)

[修行心得]業, 業力

將世間的更替變化與眾生的思惟言行總稱為 '業'
其對自己或他人產生影響的表現則稱為 '業力'
'業' 與 '業力' 有著因果分明的連動關係


'業' 會以有形或無形的型態存在於世間
如同形體/ 觀念/ 光/ 聲/ 氣/ 味 或電子訊號...等
'業' 也受 '成住壞空' 的法則約束
其自身的強弱程度 會決定 '業力' 的影響規模及存在期間的長短


某些 '感官特異' 者
可像接收特定頻道的收音機
感受到一般大眾沒有察覺的 '業' 與 '業力'


將既成的 '業' 稱為 '定業'
可概分成 '善業' '惡業' 和 '不動業' 三種
(即 '可產生良好互動' '產生不佳互動' 和 '不產生良好或不佳的互動')
所謂 '滅定業' 的想法舉止 
就是將 '定業' 消弭 使之不再具有 '業力'
通常都是針對 '惡業' 而為之


以上 
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教 

南無 本師釋迦牟尼佛三稱 


by 永吉 20110523(Mon.)

[修行心得]死後沒有靈魂, 當然也沒有投胎轉生及其他

佛陀說過
世間的一切 都是由 '地水火風' 抽象的四大元素因緣和合之結果


當其存在週期由 '成' (聚集) '住' (存在) '壞' (減損) 流轉到 '空' (分解)時
該形體又會回歸為四大元素


所以 具有意識思念的眾生於其形壽滅盡後 不再有所謂的 '靈魂' 產生
因此 也沒有隨之而來的投胎轉生 或天堂地獄的受報現象


以上 
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教 

南無 本師釋迦牟尼佛三稱 


by 永吉 20110523(Mon.)

2011年5月16日 星期一

[電腦應用]該記憶體不能為written的解決方法之一

1. 問題:
當在Windows作業系統下執行某些應用軟體時,
會突然出現 '該記憶體不能為written' 字樣而無法繼續執行.

2. 解法:
調高螢幕解析度(...約自1024*768起...)即可,
此乃該應用軟體的內部設定所致.

2011年4月9日 星期六

[桌上遊戲]K Card(King Card)遊戲規則

註:模仿同類遊戲, by 永吉 20110409(Sat.)
---
奴隸(Slave)為了想要擺脫遭受勞力剝削失去人身自由的悲慘生活於是決定避開市民們(Citizens)的阻撓,秘密謹慎地朝向國王(King)展開挑戰

遊戲目標:扮演國王的玩家與扮演奴隸的玩家彼此對決以決定何者能從遊戲勝出。
遊戲人數:2人
遊戲時間:1分鐘
遊戲工具:撲克牌
遊戲方式:

2011年4月8日 星期五

[修行心得]植物, 動物, 不殺生

植物和動物一樣都是具有生命 
所以"不殺生"的範圍當然包含動物與植物 

人要維生又要不殺生的做法:
1. 利用合成的方式產生食物
2. 改變人類的DNA型態
3. 順應自然


前兩項暫時不談 僅就第三項而言:
從牛身擠取牛乳的行為是否需要殺牛?
如果是採用正確的方式 基本上是不須殺牛 故屬信守"不殺生"戒

而面對植物時亦然
僅摘取其花/ 果/ 葉/ 種/ 塊莖而不損其本株生命
如此 亦屬信守"不殺生"戒

以上 

與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教 

南無 本師釋迦牟尼佛三稱 


by 永吉 20110408(Fri.)

2011年4月4日 星期一

[翻譯賞析]Миний Хоёр Эрдэнэ 我的兩樣珍寶



蒙支對照:
Даарахад минь сэтгэл нь жиндэх юм
擔心我的受寒
Өвдөхөд минь дагаад зовох юм
不捨我的難過
Бүлээцэхэд минь одоо л тайвшрах юм
欣慰我的快樂
Эдгэрэхэд минь дагаад хөөрөх юм
歡喜我的安和

2011年1月26日 星期三

[語文學習]河洛語文之直觀拼音法及其書寫方式

1. 目標:
直接借用英文字母及國內外各音標發音習慣, 配合阿拉伯數字之標記, 以創造一速捷拼音符號得應用於拼寫河洛語文(臺語-河洛語系)之漢字的話腔聲調, 其優點為免額外安裝輸入軟體,且有利於搜尋查找.
另有標示<俗>者, 乃指該漢字之發音出現轉音, 標示<<俗>>者, 指自標示點起, 其後的發音皆出現出現轉音.

2. 說明:
直觀拼音法之組成共有三大部分:
聲符/聲母;
韻符/韻母, 其分成韻頭/ 韻腹/ 韻尾;
聲調(共有十種聲調), 以阿拉伯數字表示, 拼寫於符號的最後.
其表示方式為於每個業經分類的拼音符號後, 選擇'中華民國(ROC)' 之'國語注音符號' 相近者標示於中括號內, 然後附上範例, 每個範例若具有一個發音以上者, 則以斜線分隔之.