將世間的更替變化與眾生的思惟言行總稱為 '業'
其對自己或他人產生影響的表現則稱為 '業力'
'業' 與 '業力' 有著因果分明的連動關係
'業' 會以有形或無形的型態存在於世間
如同形體/ 觀念/ 光/ 聲/ 氣/ 味 或電子訊號...等
'業' 也受 '成住壞空' 的法則約束
其自身的強弱程度 會決定 '業力' 的影響規模及存在期間的長短
某些 '感官特異' 者
可像接收特定頻道的收音機
感受到一般大眾沒有察覺的 '業' 與 '業力'
將既成的 '業' 稱為 '定業'
可概分成 '善業' '惡業' 和 '不動業' 三種
(即 '可產生良好互動' '可產生不佳互動' 和 '不產生良好或不佳的互動')
所謂 '滅定業' 的想法舉止
就是將 '定業' 消弭 使之不再具有 '業力'
通常都是針對 '惡業' 而為之
以上
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教
南無 本師釋迦牟尼佛三稱
by 永吉 20110523(Mon.)
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[語文學習]河洛語文之常用漢字詞彙收錄概觀
內文: 因內容略大 故開啟時間會稍加延遲 河洛語文之常用漢字詞彙收錄概觀-1-1 河洛語文之常用漢字詞彙收錄概觀-1-2 河洛語文 之常用漢字詞彙收錄概觀-2-1 ...
2011年5月23日 星期一
[修行心得]死後沒有靈魂, 當然也沒有投胎轉生及其他
佛陀說過
世間的一切 都是由 '地水火風' 抽象的四大元素因緣和合之結果
當其存在週期由 '成' (聚集) '住' (存在) '壞' (減損) 流轉到 '空' (分解)時
該形體又會回歸為四大元素
所以 具有意識思念的眾生於其形壽滅盡後 不再有所謂的 '靈魂' 產生
因此 也沒有隨之而來的投胎轉生 或天堂地獄的受報現象
以上
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教
南無 本師釋迦牟尼佛三稱
by 永吉 20110523(Mon.)
世間的一切 都是由 '地水火風' 抽象的四大元素因緣和合之結果
當其存在週期由 '成' (聚集) '住' (存在) '壞' (減損) 流轉到 '空' (分解)時
該形體又會回歸為四大元素
所以 具有意識思念的眾生於其形壽滅盡後 不再有所謂的 '靈魂' 產生
因此 也沒有隨之而來的投胎轉生 或天堂地獄的受報現象
以上
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南無 本師釋迦牟尼佛三稱
by 永吉 20110523(Mon.)
2011年5月16日 星期一
[電腦應用]該記憶體不能為written的解決方法之一
1. 問題:
當在Windows作業系統下執行某些應用軟體時,
會突然出現 '該記憶體不能為written' 字樣而無法繼續執行.
2. 解法:
調高螢幕解析度(...約自1024*768起...)即可,
此乃該應用軟體的內部設定所致.
當在Windows作業系統下執行某些應用軟體時,
會突然出現 '該記憶體不能為written' 字樣而無法繼續執行.
2. 解法:
調高螢幕解析度(...約自1024*768起...)即可,
此乃該應用軟體的內部設定所致.
2011年4月9日 星期六
[桌上遊戲]K Card(King Card)遊戲規則
註:模仿同類遊戲, by 永吉 20110409(Sat.)
---
奴隸(Slave)為了想要擺脫遭受勞力剝削,失去人身自由的悲慘生活,於是決定避開市民們(Citizens)的阻撓,秘密謹慎地朝向國王(King)展開挑戰。
遊戲目標:扮演國王的玩家與扮演奴隸的玩家彼此對決,以決定何者能從遊戲勝出。
遊戲人數:2人
遊戲時間:1分鐘
遊戲時間:1分鐘
遊戲工具:撲克牌
遊戲方式:
2011年4月8日 星期五
[修行心得]植物, 動物, 不殺生
植物和動物一樣都是具有生命
所以"不殺生"的範圍當然包含動物與植物
人要維生又要不殺生的做法:
1. 利用合成的方式產生食物
2. 改變人類的DNA型態
3. 順應自然
前兩項暫時不談 僅就第三項而言:
從牛身擠取牛乳的行為是否需要殺牛?
如果是採用正確的方式 基本上是不須殺牛 故屬信守"不殺生"戒
而面對植物時亦然
僅摘取其花/ 果/ 葉/ 種/ 塊莖而不損其本株生命
如此 亦屬信守"不殺生"戒
以上
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教
南無 本師釋迦牟尼佛三稱
by 永吉 20110408(Fri.)
所以"不殺生"的範圍當然包含動物與植物
人要維生又要不殺生的做法:
1. 利用合成的方式產生食物
2. 改變人類的DNA型態
3. 順應自然
前兩項暫時不談 僅就第三項而言:
從牛身擠取牛乳的行為是否需要殺牛?
如果是採用正確的方式 基本上是不須殺牛 故屬信守"不殺生"戒
而面對植物時亦然
僅摘取其花/ 果/ 葉/ 種/ 塊莖而不損其本株生命
如此 亦屬信守"不殺生"戒
以上
與諸大德同修共參 若有不了義處歡迎賜教
南無 本師釋迦牟尼佛三稱
by 永吉 20110408(Fri.)
2011年4月4日 星期一
[翻譯賞析]Миний Хоёр Эрдэнэ 我的兩樣珍寶
蒙支對照:
Даарахад минь сэтгэл нь жиндэх юм
擔心我的受寒
Өвдөхөд минь дагаад зовох юм
不捨我的難過
Бүлээцэхэд минь одоо л тайвшрах юм
欣慰我的快樂
Эдгэрэхэд минь дагаад хөөрөх юм
歡喜我的安和
2011年4月2日 星期六
2011年1月26日 星期三
[語文學習]河洛語文之直觀拼音法及其書寫方式
1. 目標:
直接借用英文字母及國內外各音標發音習慣, 配合阿拉伯數字之標記, 以創造一速捷拼音符號得應用於拼寫河洛語文(臺語-河洛語系)之漢字的話腔聲調, 其優點為免額外安裝輸入軟體,且有利於搜尋查找.
另有標示<俗>者, 乃指該漢字之發音出現轉音, 標示<<俗>>者, 指自標示點起, 其後的發音皆出現出現轉音.
2. 說明:
直觀拼音法之組成共有三大部分:
聲符/聲母;
韻符/韻母, 其分成韻頭/ 韻腹/ 韻尾;
聲調(共有十種聲調), 以阿拉伯數字表示, 拼寫於符號的最後.
其表示方式為於每個業經分類的拼音符號後, 選擇'中華民國(ROC)' 之'國語注音符號' 相近者標示於中括號內, 然後附上範例, 每個範例若具有一個發音以上者, 則以斜線分隔之.
直接借用英文字母及國內外各音標發音習慣, 配合阿拉伯數字之標記, 以創造一速捷拼音符號得應用於拼寫河洛語文(臺語-河洛語系)之漢字的話腔聲調, 其優點為免額外安裝輸入軟體,且有利於搜尋查找.
另有標示<俗>者, 乃指該漢字之發音出現轉音, 標示<<俗>>者, 指自標示點起, 其後的發音皆出現出現轉音.
2. 說明:
直觀拼音法之組成共有三大部分:
聲符/聲母;
韻符/韻母, 其分成韻頭/ 韻腹/ 韻尾;
聲調(共有十種聲調), 以阿拉伯數字表示, 拼寫於符號的最後.
其表示方式為於每個業經分類的拼音符號後, 選擇'中華民國(ROC)' 之'國語注音符號' 相近者標示於中括號內, 然後附上範例, 每個範例若具有一個發音以上者, 則以斜線分隔之.
2011年1月24日 星期一
[俚語俗談]原創_俚語俗談-攏有話講
沝電師傅掔徒看路線圖 - 攏有畫管(攏有話講)
dzui den6/ dien6 sai7 hu7 kan7 do5 <俗>kuann2 lo6 <俗>suann2 do5 - lon <俗>u6 <俗>ue6 gon2 (lon <俗>u6 <俗>ue6 gon2)
日期:
20110124(Mon.)
修訂: 20210425(Sun.)
相關資料鏈結:
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作者:
永吉日期:
20110124(Mon.)
修訂: 20210425(Sun.)
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