原文: 宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(漢語白話翻譯: 永吉20090512(Tues.))
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如是我聞。 一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
(誠如我阿難所知, 有次佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園.)
爾時。世尊告諸比丘。過去.未來色無常。況現在色。聖弟子。如是觀者。不顧過去色。不欲未來色。於現在色厭.離欲.正向滅盡。
如是。過去.未來受.想.行.識無常。況現在識。聖弟子。如是觀者。不顧過去識。不欣未來識。於現在識厭.離欲.正向滅盡。
如無常。苦.空.非我亦復如是。
(當時, 佛陀對諸比丘說:"
以前和未來的形相, 感覺, 回憶, 算計與印象, 都是變化又不恆定/是讓人煩苦的來源/終究不是實有/不獨立存在, 同理, 當下的形相, 感覺, 回憶, 算計與印象亦是變化又不恆定/是讓人煩苦的來源/終究不是實有/不獨立存在.
佛弟子們, 應當要建立一個正確的觀念, 就是:
1. 不去眷戀以前的形相, 感覺, 回憶, 算計與印象;
2. 不去希冀未來的形相, 感覺, 回憶, 算計與印象;
3. 對當下的形相, 感覺, 回憶, 算計與印象, 要排斥/要分隔不得宜的希冀/為了達到正確的志向目標, 而要將對其所有不得宜之觀念完全消除.")
時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。
(此時, 諸比丘聽了佛陀的教授後, 歡喜奉行.)
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2010年10月17日 星期日
[雜阿含經]8雜阿含經第八篇-不顧過去色, 不欲未來色, 於現在色厭/離欲/正向滅盡.
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